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八旗小说网 > 历史小说 > 易经  作者:伏羲 书号:39917  时间:2017/9/8  字数:958 
上一章   《易经·系辞下传》第五章    下一章 ( → )


  《易》曰:“憧憧往来,朋从尔思。”

  子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?”

  “往则月来,月往则来,月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。”

  “尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。义入神,以致用也。利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。”

  易曰:“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其,凶。”

  子曰:“非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,其可得见?”

  易曰:“公用隼,于高墉之上,获之无不利。”

  子曰:“隼者禽也,弓矢者器也,之者人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而不获。语成器而动者也。”

  子曰:“小人不不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。易曰:『履校灭趾,无咎。』此之谓也。”

  “善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。易曰:『履校灭耳,凶。』”

  子曰:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘;是以,身安而国家可保也。

  易曰:『其亡其亡,系于包桑。』”

  “天地絪缊,万物化醇。男女构,万物化生。

  易曰:『三人行,则损一人;一人行,则得其友。』言致一也。”

  子曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无而求,则民不与也。莫之与,则伤之者至矣。易曰:『莫益之,或击之,立心勿恒,凶。』”  WwW.baQizw.Com
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