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污文小说六韬《太公兵法》在线阅读由姜尚提供
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| 八旗小说网 > 历史小说 > 六韬《太公兵法》 作者:姜尚 | 书号:39909 时间:2017/9/8 字数:695 |
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| 武王问太公曰：“攻伐之道奈何？” 太公曰：“势因于敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。故至事①不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。倏而往，忽而来，能独专而不制者兵也。闻则议，见则图，知则困，辨则危。故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战，故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失之后者，非上圣也；智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。事莫大于必克，用莫大于玄默②，动莫大于不意，谋莫大于不识。 夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉。圣人征于天地之动，孰知其纪③。循   之道而从其候，当天地盈缩④，因以为常。物有生死，因天地之形。故曰：未见形而战，虽众必败。善战者，居之不挠，见胜则起，不胜则止。故曰：无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。 善［战］者，见利不失，遇时不疑。失利后时，反受其殃。故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫。是以迅雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡。孰能御之！ 夫将，有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无衡敌，对无立国。” 武王曰：“善哉！” |
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| 黄帝阴符经鬻子本草纲目武经总要洗冤集录道德经道德经校释练兵实纪三命通会宋词三百首 |
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【注释】
①至事：重大的事。
②玄默：内藏玄机。
③孰：通“
④盈缩：只