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书号:10114 时间:2017/3/25 字数:1359

（火地晋）离上坤下

　　《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼

三接。

　　初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

　　六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。

　　六三，众允，悔亡。

　　九四，晋如鼫鼠，贞厉。

　　六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。

　　上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。

　　译文及注释

　　译文

　　晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹，一天配种多次。

　　初六：进攻打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物，没有灾祸。

　　六二：进攻迫降敌人，占得吉兆。获得这样的福祐，是受了祖母的庇护。

　　六三：万众进攻，没有悔恨。

　　九四：进攻时胆小如鼠，占得凶兆。

　　六五：没有悔恨，即使战败也不气馁。前进，吉利。没有什么不利。

　　上九：进攻敌人必须较量力量，可以考虑攻打敌方城邑。凶险，吉利，没有灾祸，占得险兆。

　　注释

　　①晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。

　　②康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”意思是赐予。蕃庶：繁育，繁殖。

　　③昼

：终

，一整天。三接:指多次

配。

　　④摧：摧毁，打垮。

　　⑤罔：无。孚：抓，抢夺。裕：这里指财物。

　　(6)愁：用作 “遒”意思是迫使投降。

　　(7)兹：此。介：大。

　　(8)王母：祖母。

　　(9)允：用作“郓”意思是进，这里指进攻。

　　(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。

　　(11)失得：失败，失利。恤:担忧，气馁。

　　(12)其：则。角：较量。

　　(13)维：考虑。

　　读解

　　一而再，再而三地写战争，除了证明这一“王者之事”的重要外，也说明远古战争的频繁，几乎就像家常便饭，只要，心血来

，就可以大动干戈，不顾百姓奴隶的死活，不管对生产生活造成的劫难。

　　战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇

统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争，很难说有什么正义和非正义之分，全是“

食者谋之”的事情，给平民百姓带来的结果除了灾难之外，没有任何好处。

　　可是，后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王，败者为寇”几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质，便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜，为战争贩子带上胜利的花冠。

　　今天来思考战争，应当完完全全跳出这种巢臼，站在平民百姓的立场上，从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题，才符合人类社会发展的大趋势。　ＷwＷ.ＢaＱｉzw.Cｏm

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（火地晋）离上坤下　　《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼三接。　　初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。　　六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。　　六三，众允，悔亡。　　九四，晋如鼫鼠，贞厉。　　六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。　　上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。　　译文及注释　　译文　　晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹，一天配种多次。　　初六：进攻打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物，没有灾祸。　　六二：进攻迫降敌人，占得吉兆。获得这样的福祐，是受了祖母的庇护。　　六三：万众进攻，没有悔恨。　　九四：进攻时胆小如鼠，占得凶兆。　　六五：没有悔恨，即使战败也不气馁。前进，吉利。没有什么不利。　　上九：进攻敌人必须较量力量，可以考虑攻打敌方城邑。凶险，吉利，没有灾祸，占得险兆。　　注释　　①晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。　　②康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”意思是赐予。蕃庶：繁育，繁殖。　　③昼：终，一整天。三接:指多次配。　　④摧：摧毁，打垮。　　⑤罔：无。孚：抓，抢夺。裕：这里指财物。　　(6)愁：用作 “遒”意思是迫使投降。　　(7)兹：此。介：大。　　(8)王母：祖母。　　(9)允：用作“郓”意思是进，这里指进攻。　　(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。　　(11)失得：失败，失利。恤:担忧，气馁。　　(12)其：则。角：较量。　　(13)维：考虑。　　读解　　一而再，再而三地写战争，除了证明这一“王者之事”的重要外，也说明远古战争的频繁，几乎就像家常便饭，只要，心血来，就可以大动干戈，不顾百姓奴隶的死活，不管对生产生活造成的劫难。　　战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争，很难说有什么正义和非正义之分，全是“食者谋之”的事情，给平民百姓带来的结果除了灾难之外，没有任何好处。　　可是，后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王，败者为寇”几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质，便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜，为战争贩子带上胜利的花冠。　　今天来思考战争，应当完完全全跳出这种巢臼，站在平民百姓的立场上，从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题，才符合人类社会发展的大趋势。　ＷwＷ.ＢaＱｉzw.Cｏm