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书号:10114 时间:2017/3/25 字数:1084

（天山遯）乾上艮下

　　《遯》：亨。小利贞。

　　初六，遯尾，厉，勿用有攸往。

　　六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。

　　九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。

　　九四，好遯，君子吉，小人否。

　　九五，嘉遯，贞吉。

　　上九，肥遯，无不利。

　　译文及注释

　　译文

　　遯卦：亨通。有小利的占问。

　　初六：君子全部隐退，危险。不利于出行。

　　六二：用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。

　　九三：羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。豢养奴婢，吉利。

　　九四：喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。

　　九五：赞美隐遁，占得吉兆。

　　上九：远走高飞隐道起来，没有什么不利。

　　注释

　　①遯（dun）是本卦的标题。遯是遁的异体字，意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题。

　　② 尾：全部，尽。

　　③执：抓住捆绑。

　　④胜：可能。说：用作“

”

　　⑤系：拖累，拘系。

　　(6)畜：豢养。臣妾；家奴。

　　(7)好：喜好，喜欢。

　　(8)嘉：赞美。

　　(9)肥：用作“飞”肥论的意思是远走高飞。

　　读解

　　中国历来的君子、士大夫的人生之途，总在步入官场和归隐山林之间像

秋千一样地来回摆动；他们的人生选择，似乎就只有这两个“对立的极”一切都是生而注定了的，别无选择：要么在官场如鱼得水、志得意

，要么在山林放

形骸、怡清悦

。表面看来，这两极好像互不相融，实质上中心依然是官场庙堂。人生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，个人存在的价值和意义就在为这“三不朽”而奋斗。归隐有时是不得已而为之，有时是一种暂时的策略和手腕，有时是作为失意之后的一种心理补偿与心理平衡。真正志在山林做一个今天时髦的“自由知识分子”的人，实在太少，即使陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的时刻，恐怕也还有一只眼在偷窥着庙堂呢。

　　不过，单就山林本身而言，它确实对有较高心

修养的君子有着相当的

惑力，中国传统文化中也有一整套对此大加赞赏的理论。“遯卦”所言，也可看作是这方面的先声。　WｗW.BａQiｚｗ.Ｃoｍ

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（天山遯）乾上艮下　　《遯》：亨。小利贞。　　初六，遯尾，厉，勿用有攸往。　　六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。　　九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。　　九四，好遯，君子吉，小人否。　　九五，嘉遯，贞吉。　　上九，肥遯，无不利。　　译文及注释　　译文　　遯卦：亨通。有小利的占问。　　初六：君子全部隐退，危险。不利于出行。　　六二：用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。　　九三：羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。豢养奴婢，吉利。　　九四：喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。　　九五：赞美隐遁，占得吉兆。　　上九：远走高飞隐道起来，没有什么不利。　　注释　　①遯（dun）是本卦的标题。遯是遁的异体字，意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题。　　② 尾：全部，尽。　　③执：抓住捆绑。　　④胜：可能。说：用作“” 　　⑤系：拖累，拘系。　　(6)畜：豢养。臣妾；家奴。　　(7)好：喜好，喜欢。　　(8)嘉：赞美。　　(9)肥：用作“飞”肥论的意思是远走高飞。　　读解　　中国历来的君子、士大夫的人生之途，总在步入官场和归隐山林之间像秋千一样地来回摆动；他们的人生选择，似乎就只有这两个“对立的极”一切都是生而注定了的，别无选择：要么在官场如鱼得水、志得意，要么在山林放形骸、怡清悦。表面看来，这两极好像互不相融，实质上中心依然是官场庙堂。人生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，个人存在的价值和意义就在为这“三不朽”而奋斗。归隐有时是不得已而为之，有时是一种暂时的策略和手腕，有时是作为失意之后的一种心理补偿与心理平衡。真正志在山林做一个今天时髦的“自由知识分子”的人，实在太少，即使陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的时刻，恐怕也还有一只眼在偷窥着庙堂呢。　　不过，单就山林本身而言，它确实对有较高心修养的君子有着相当的惑力，中国传统文化中也有一整套对此大加赞赏的理论。“遯卦”所言，也可看作是这方面的先声。　WｗW.BａQiｚｗ.Ｃoｍ