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书号:10114 时间:2017/3/25 字数:1427

（山水蒙）艮上坎下

　　《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

　　初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

　　九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

　　六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

　　六四，困蒙，吝。

　　六五，童蒙，吉。

　　上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

　　译文及注释

　　译文

　　蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。

　　初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。如果外出，不吉利。

　　九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘

娶

子，吉利。男女一起建立家庭。

　　六三：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。

　　六四：捆扎荒草。有危险。

　　六五：砍伐树木。吉利。

　　上九：割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。

　　注释

　　(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭婚事等。

　　(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。

　　(3) 渎：不恭敬，这里指亵读占筮。

　　(4)发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过刑的人，指奴隶。

　　(5)说：等于“

”

　　(6)以：等于“如”如果。

　　(7)包蒙：捆扎割下的荒草。

　　(8)纳妇：

娶

子。

　　(9)克家：建立家庭。

　　(10)取女：抢夺女子成婚。

　　(11)金夫：武夫，拿着武器的男人。

　　(12)不有躬：丧失生命。

　　(13)困蒙：捆扎荒草。

　　(14)童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。

　　(15)击蒙：砍伐树木。

　　(16)寇：强盗，侵略者。

　　读解

　　向神灵请教，要诚心诚意；割草伐木开荒，要脚踏实地；诚心娶

成家，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神，所以古人在说 “

诚所至，金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫，而且也包含着对人的能力的自信。相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威

，便构想出了神灵也偏爱诚信的依据。有了这种说法，多少使人们在心理上有了戒惧，行为有了规范。不过，越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带强制

的法律，越轨者试图不劳而获，凭借暴力（

体的和武器的）手段强夺。这一来，就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇这一重任，在与天斗的同时，还得与人斗，以至有了战争。

　　历史的经验值得注意。“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们，肯定有助于我们在生命历程中的过渡。　ＷwＷ.ＢaＱｉzw.Cｏm

八旗小说网 > 历史小说 > 周易作者:佚名	书号:10114 时间:2017/3/25 字数:1427
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（山水蒙）艮上坎下　　《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。　　初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。　　九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。　　六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。　　六四，困蒙，吝。　　六五，童蒙，吉。　　上九，击蒙，不利为寇，利御寇。　　译文及注释　　译文　　蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。　　初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。如果外出，不吉利。　　九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘娶子，吉利。男女一起建立家庭。　　六三：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。　　六四：捆扎荒草。有危险。　　六五：砍伐树木。吉利。　　上九：割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。　　注释　　(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭婚事等。　　(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。　　(3) 渎：不恭敬，这里指亵读占筮。　　(4)发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过刑的人，指奴隶。　　(5)说：等于“” 　　(6)以：等于“如”如果。　　(7)包蒙：捆扎割下的荒草。　　(8)纳妇：娶子。　　(9)克家：建立家庭。　　(10)取女：抢夺女子成婚。　　(11)金夫：武夫，拿着武器的男人。　　(12)不有躬：丧失生命。　　(13)困蒙：捆扎荒草。　　(14)童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。　　(15)击蒙：砍伐树木。　　(16)寇：强盗，侵略者。　　读解　　向神灵请教，要诚心诚意；割草伐木开荒，要脚踏实地；诚心娶成家，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神，所以古人在说 “诚所至，金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫，而且也包含着对人的能力的自信。相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威，便构想出了神灵也偏爱诚信的依据。有了这种说法，多少使人们在心理上有了戒惧，行为有了规范。不过，越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带强制的法律，越轨者试图不劳而获，凭借暴力（体的和武器的）手段强夺。这一来，就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇这一重任，在与天斗的同时，还得与人斗，以至有了战争。　　历史的经验值得注意。“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们，肯定有助于我们在生命历程中的过渡。　ＷwＷ.ＢaＱｉzw.Cｏm